寫給「無法理解為何有人激進反同婚的」各路英雄

在表達我對這二天同婚事件的感想前，先自首我的立場：無限期支持任何人去探索「婚姻與愛的艱難與意義」的自由──當然要先獲得法律上的權利才有同樣的起跑點去在各自的愛與罪之中盡情探索。

看到一片撻伐或不理解為何有人要激進反同婚的言論，一邊覺得大家好有梗太幽默笑得樂不可支、一邊看著人們為了信念不惜傷害所有偏離該信念的人而悄悄難過⋯⋯的同時，

一邊想起了川普。

Made in Taiwan 卻很難 Used in Taiwan

先旨聲明
不太喜歡有人拿特例來討論一些情況，特定的人我覺得都沒什麼好討論的，除非他是真正可以養活一百萬人的天才。當然我也只是就我個人主觀的感受跟經驗在論述，沒有辦法證明這是平均還是特例。老話一句理性勿戰。

最近剛離開新加坡，結束了這四年學生＋工作＋到處玩＋一直換簽證＋整天吃高鹽甜辣的生活。但回到台灣幾天後覺得有種說不出的難過，主要的原因就是覺得臺北大部份的東西都沒什麼在變，比較有變化的就是賣吃的店家變多了，然後用餐時間便當店要排超久⋯⋯

感覺年輕人想要出頭，比較合理的方法就是開一間自己的小店，賣吃的喝的加些創意；剛好昨天新聞也在報導一個嫁到巴基斯坦的台灣人因為戰亂的關係帶著大兒子回來台灣求生存，原本在巴基斯坦是王子般階級本來還可以去劍橋唸書的兒子從不適應到變成真台灣人，一起和媽媽打拼開中東料理烤肉串賺了很多錢，我也不知道到底這種靠食物的比例有多少但新聞幾乎都是報這種的。

是不是選舉就不能接納對手提出來的政見？

今天臺北市長選舉的話題又更火熱了，好吧應該說至少我個人覺得有意思多了，因為之前一直都是連公子講一堆沒啥用的廢話 VS 柯能夠有比較好的說法，基本上一面倒沒啥好講的。再加上大家的政見都各自努力，不見得有什麼交集，但是公共住宅政策讓兩方有了直接的正面交鋒機會，更出乎意料的是，我覺得連的政見還滿好的@@

行銷台灣──拍婚紗

前幾天走在路上，看到有一些拍婚紗的公司打著「到台灣拍婚紗」這樣的標語來行銷，當下其實有點火大，覺得又在那邊消費台灣，幹嘛好端端的台灣土地要讓坡人賺錢！

後來有一天，找個機會跟那些攤位的人聊一下，結果還好，其實是台灣人自己來這邊設點招攬生意。按照那位台中小胖哥的說法，大部份的商家還是台灣來的，只有少部分的是新加坡廠商，看到大家為了拼經濟那麼努力（雖然到新加坡光房租就被坑死），覺得台灣還是蠻有希望的！

那些年，漫畫書告訴我為什麼要學歷史

前一天提到漫畫書裡也會有很多平常難以得到的想法，想說打鐵趁熱，今天就來寫一個我思考很久，也問過很多人，但是最後從漫畫書裡面得到答案的一個經驗。我的問題很簡單，就是：

我們為什麼要學歷史 ？

我始終覺得這個問題在現代社會很重要，畢竟作為一個全民教育，若沒有很明確的學習目的，很難讓人信服。我個人也算是滿實用主義的，若不具備特別有力的應用價值，我認為就不適合現代社會，更何況歷史對於大部份人的經驗來說很無聊，對功課好的人來說背一背就可以輕鬆 98、100 的科目，對不喜歡唸書的人來說就是背背背背背背背背書而已。身為一個大學受歷史學訓練的人來說，我在修課的過程中也一直問自己這個問題，試圖從自己的經驗中尋找答案，不過一直未有成果。但我始終把這個問題記在心裡；剛好之前有一陣子在吵歷史課綱，讓我可以借此整合一下自己的感想。

能不能少一點討好市民的政見？

最近台北市長選舉在決戰人選確定後似乎漸漸加溫，開始看到各種不同的政見出爐。就結論而言，對於出身普通的我來說，實在不能再接受一個權貴子弟；台北市十六年來歷經兩個權貴子弟的洗禮後，基本上就是個毫無生氣，某種程度上證明了這些出身的人想法上也有限制，更何況這次的權貴更是之前兩個加起來都無法比擬的程度。相對來說，我也很樂於見得一個平民也能出頭天的素人政治文化：只要我在我原本的領域中證明自己的能力，就有機會來參與政治進而發揮所長，對於出身普通的我來說，這有一定的激勵作用。

台灣，你是什麼人？

這篇文章，理論上是要回覆我無法接受的事：關於太陽花反黑箱服貿運動這篇文章，不過我對著這篇洋洋灑灑的文章，竟然不知從何回起。

其中最重要的問題是，我不太能夠理解什麼是藍綠光譜。 這兩個詞對我來說，從來就沒有明確的定義，是在描述政客、或酸人的場合才會拿出來用。 

所以我突然想到，原因出在定義上。 
我們對好多詞的定義都很模糊，毫無共識可言，有些甚至連操作型定義都沒有。
什麼是國家？什麼是法治？什麼是政治？什麼是經濟？什麼是民主？
你可能大略有個印象、或有一些描述句、甚至臉孔或課本隱然浮現眼前，
但你能講出一個明確的定義嗎？講出來之後，你能確定跟大部份人都相同嗎？ 

這些名詞，我甚至無法確定呂婕的定義為何，更遑論318任何一個參與者了。
所以我一直對於318現場的每個人充滿了懷疑，除了本來就認識的人以外，我不懂大家為何而來，又想如何解決這個議題。 

但這個事件不會因為個人動機不同就失敗。這個社運成功的原因之一， 在於它的論述很清楚，而且是回到制度面去解決。因此即使每個人的定義、脈絡、原因皆不同，師出皆有名了。另外，我認為這個抗爭能夠成功聚焦，除了訴求明確以外，行動的主體有組織、有架構、也有他們自己的目標，也是一個很重要的原因。中央與周圍人士在各有主張的情況下，其實關係並非諧和互信，但因為各方人士的最大公因數是兩岸協議監督條例，於是才能一口氣匯聚這麼多能量。

這個事件至今，一直沒有句點，而我也不知在這個時候該如何寫什麼文章，於是花了好久時間思索(中間還先出國玩了一番)。 
至今，我終於把心中最混亂的那一塊釐清了，我最想談的，是關於台灣人與這個國家的部份。

不知道從什麼時候開始，我非常非常厭倦網路上有人說台灣人就是如何如何云云。
可能是在紐約的時候，我深深感受到，每個台灣出生的人，心中都住著不同的台灣人。
有些人是會對著白人大吐苦水，抱怨台灣人低能濫情；也有些人是一點都不許他人批評台灣人的。
我們心中的「台灣人」並不一致。 而有很多人是以罵台灣人為樂。
很多人也將這個詞當作第三人稱單數來使用，文法完全不通，屢屢讓我感到不悅。 

但是，台灣人到底是什麼人？
這種族群的大哉問，我認為，就是藍綠光譜的一個重大構成。
所謂想像的共同體。
共用著台灣這塊土地的人，想像的共同體中卻總是沒有包含某部分的人。
本省人、外省人、原住民、新住民。一個島嶼，各自論述。
當民族不等於國家，國族就落入各自表述的「自由」之中，大部分的拒絕溝通都從這裡開始。

所以讓我回頭審思，為什麼民族是立國之根本？

在台灣的國際定位爭論上，很多人都把民族預設為國民的基本要素。
但國族主義的論述，即使是在歐美日等國，也時有排擠自己國民的狀況，例如原住民或新移民，在許多國家，都是在這些論述的框架之下，爭取自己的公民權益。
民族主義可以很暴力，排擠新住民、歧視通婚(的女性)、甚至可以以國族之名限制個人自由。而最終型態，則是種族清洗。
這點，完全顯露出了一個國家可以用什麼樣的暴力型態存在。也就是國家的暴力本質。
當民族主義試圖去論述一個國家的正當性時，就終究會去排除某些人在此國的合法身分，不論是發生在當下或未來。
更何況民族是一個虛構的想像。是一種建構出來的美好幻想。

想通了這個問題，我想就比較能夠跳脫藍綠光譜，也更能理解所謂「台灣人」的內涵。

台灣人這個詞，其實空空如也，不包含太多的共同歷史，也沒有太多共同敵人(大多來自內部)，沒有神話，沒有願景，指涉的對象都隨個人定義。
甚至連這個詞與個人的關連性，也都處於未定狀態。
難怪有那麼多人愛罵台灣人，因為他們甚少感覺自己對這個詞的歸屬感。
也因此，這個詞最能夠描述目前島上的實際情況。

台灣有很多人，但是沒有一個台灣人。
這就是當前爭論的癥結點之一。



下一篇，我想討論一下國族與國家。
但不知道什麼時候才寫得出來～～

我想問的是，我們這個國家，能夠在追求國際定位的情況下，擺脫國族主義的窠臼嗎？
我試著去尋找國家的意義、國際公約、國際地位等的資料。
現代國家的產生，其實很晚。而促成這些現代民主國家成立的基本因素，叫作民族自決。
民族主義在國際地位上的重要性，在於民族自決這個部分，但這個詞也可譯作住民自決。
我想是因為「國家」的脈絡、與國際公約的關係，在尋求這個島嶼的國際地位時，許多人都認為必需把民族的論述納進來。

我在網路上找到一篇文章，作者認為，國際公約裡，自決權的主體是以領土為範疇，而非種族或宗教。
我想這解決了一些我的困惑，也說明了台灣人這個詞的曖昧困境。
或許，台灣人這個詞，本就不必承載那麼多、那麼崇高的意義。
即使我們只是一盤散沙，仍有主權與自己決定未來的權力。
而藍綠之間的國族爭論，在這個脈絡下變不再那麼重要。
台澎金馬，實際上就是自治的一塊區域，在這個自治的脈絡下，我不認為解決國族爭論才是解決紛爭的根本手段。
我在根本上討厭這種排外且狹隘的國族主義。

國家不僅是以國族建立起來的，柄谷行人提出，國家是相對於其他國家而存在的。如同自我是相對於他人所存在的，不討論國際關係，就無法討論任何國家。
所以，要討論國家，實在很難～～

我無法接受的事：關於太陽花反黑箱服貿運動

自黑島青318攻佔立法院，已經滿一個月了。我從懵懂、起鬨、挫敗、絕望、自厭，到在閱讀中質疑、討論中爭辯、轉文中迷惘、書信中探尋。在龐雜的議題毛線團中想理出幾條思路線頭，想寫些什麼又收手、甚至想散布線上問卷試圖量化意見又作罷。

親眼看見試圖逃避、放棄的自己，在低潮甚或狂亂的情緒中緊抓著偶然的漂流木。恐懼與軟弱是內心的暗影，啃噬著想成為公民的意志。

「讓我們停下腳步的，不會是絕望，而是放棄。」

因為這句話，因為在以這句話結尾的〈一場服貿熱雨下的太陽花〉youtube影片裡看到好友去支援醫療站的身影；3月27日，我終於打起精神，把使我恐慌無比的馬先生賣台陰謀論放到一旁，每天利用收data的空檔、晚餐後自己的時間，一篇一篇地爬著文。

這篇文章，是我幾番掙扎及自我辯證的總整理，是我想刻在手背上不允許未來的自己善忘的階段性報告。它有著崩潰及壓抑交錯的洶湧情感，為了駕馭此情感而笨拙執迷的試圖理性的反省與思辨。它像研究一樣充滿了沒有解答的問號，它就是我，試圖與台灣社會持續互動、維繫認同與歸屬的我。

恐懼與憤怒

女廁偷拍現場直擊

這次回台灣，我在嘉義布袋港廢棄的遊客中心公廁內，受到公廁被偷拍經驗的巨大驚嚇。

那是一間新建的獨立公廁，男廁與女廁有一條走廊相通。女廁只有二間，第一間上了鎖，我自然進到第二間；小解之際一邊狐疑，如此嶄新的廁所怎麼會因故障而上鎖、這麼荒涼的地方怎麼會有女孩子獨自來上廁所。如今細思，還真不知道這種觀察與窮究的精神，究竟是值得嘉獎的警覺性、還是自找麻煩的小聰明。

心痛

臥軌抗議事件有感

到這種年紀打這種標題，我實在沒辦法坦率地稱讚自己XD。可能我的狀況也不說很穩定，一時沒有四兩撥千斤的抵抗能力。總之看到facebook上連發的臥軌抗議資訊、或許這件事的立場太「正確」、不管是政治正確或道德正確，正確到讓我為一面倒的不滿憤怒而心痛的地步──就連這樣的事件，媒體與政府的立場都能振振有詞到如此荒謬的境界。

我也算是中國人嗎？

京華煙雲 讀後感

《京華煙雲》和我相會於第一本電子書的閱讀經驗，也正是我再次離開故鄉，來到西南方的熱帶小島展開新生活的時機。將整個身心投入小說情節中是熟悉的，一如新加坡溼熱的天氣以及作為大都會和台北相仿的氛圍；隨著情節舒展逐步熟悉kindle的陌生介面，或許也預示著在這塊充滿各式亞洲人口的土地上，我將如何在習慣化的歷程中體會到自己原本的狹隘。